Am vergangenen Wochenende, umgeben von den historischen Mauern der Ordensburg Liebstedt, saß ich beim Friedenskongress mit Bundeswehrmajor a.D. Florian D. Pfaff an einem Tisch. Gemeinsam mit anderen Teilnehmern durfte ich dort Zeuge seiner eindringlichen Warnungen und analytischen Klarheit werden. Pfaff wurde durch seine mutige Befehlsverweigerung und den darauf folgenden Prozess bundesweit bekannt. Die genauen Details seiner Geschichte würden diesen Artikel sprengen – doch wir vom FriedensAtelier Halle werden das Gespräch mit ihm suchen, um ihn für ein ausführliches Interview vor unsere Kameras zu holen.
Zum eigentlichen Anlass:
Die mediale Debatte überschlägt sich. Experten wie der Politikwissenschaftler Carlo Masala zeichnen düstere Szenarien an die Wand, in denen Konflikte eskalieren und Prognosen zufolge Länder wie Estland bis Ende der 2020er Jahre in den Fokus rücken könnten. Das Narrativ der Bedrohung ist allgegenwärtig. Als Reaktion darauf wird in der Politik immer lauter die Wiedereinführung der Wehrpflicht gefordert. Doch was uns oft als patriotische Pflicht verkauft wird, offenbart bei genauerem Hinsehen juristische Abgründe und tiefgreifende psychologische Fragestellungen.
Ist die Wehrpflicht wirklich ein legitimes Instrument der Landesverteidigung – oder verbirgt sich dahinter ein rechtlich hochproblematischer Zwangsdienst?
Der juristische Trick: Warum die Wehrpflicht nur "ausgesetzt" wurde
Um die aktuelle Debatte zu verstehen, müssen wir einen Blick in die jüngere Geschichte werfen. Unter dem damaligen Verteidigungsminister Karl-Theodor zu Guttenberg wurde die Wehrpflicht im Jahr 2011 ausgesetzt. Das entscheidende Wort hierbei ist ausgesetzt, nicht abgeschafft.
Warum dieser juristische Spagat? Zu Guttenberg und seine Berater wussten genau: Hätte man die Wehrpflicht in Friedenszeiten weitergeführt, wäre sie mit hoher Wahrscheinlichkeit vor dem Bundesverfassungsgericht gekippt worden.
Wir müssen klar unterscheiden:
Wehrdienst: Ein freiwilliger Dienst, der auf niedriger Ebene zur Abschreckung beitragen soll.
Wehrpflicht: Ein staatlicher Zwangsdienst.
Dieser Zwangsdienst ist formaljuristisch illegal, solange wir nicht akut bedroht sind. Die aktuelle politische Rhetorik versucht nun, eine Wiederauflebung der Wehrpflicht an eine empfundene Bedrohungslage zu koppeln, die einer strengen rechtlichen Prüfung oftmals nicht standhalten würde.
Das bahnbrechende Urteil von Leipzig (2005)
Dass das Recht auf Gewissensfreiheit schwerer wiegt als blinder Gehorsam, zeigte sein historischer Fall eindrucksvoll. Als er sich weigerte, indirekt den völkerrechtswidrigen Irakkrieg zu unterstützen, zog er bis vor das Bundesverwaltungsgericht in Leipzig.
Das Urteil vom 21. Juni 2005 ist ein Meilenstein. Es stellte klar, dass Soldaten nicht gezwungen werden können, an Verbrechen oder völkerrechtswidrigen Handlungen mitzuwirken. Hier greift das höchste Gut unserer Verfassung: Grundgesetz Artikel 4.
- Absatz 1 schützt die Freiheit des Glaubens und des Gewissens.
- Absatz 3 garantiert das Recht auf Kriegsdienstverweigerung (KDV): „Niemand darf gegen sein Gewissen zum Kriegsdienst mit der Waffe gezwungen werden.“
Die oft geäußerte Annahme, Wehrpflichtige würden im Zweifel als moralisches Korrektiv das Gesetz verteidigen, hat sich in der Realität als Trugschluss erwiesen. Die Historie zeigt, dass professionelle Armeestrukturen oft Eigendynamiken entwickeln, die den Einzelnen unterdrücken.
Hier geht es direkt zum Urteil zum selber nachlesen.👇
Die Psychologie des Gehorsams: Wie Menschen zu Werkzeugen werden
Wenn die juristische Lage so eindeutig ist – warum lassen sich Menschen dann überhaupt in Systeme integrieren, die im schlimmsten Fall zu verbrecherischen Organisationen mutieren können? Hier stoßen wir in einen Bereich vor, in dem Jura und Politik enden und die Psychologie beginnt.
Warum führt ein Mensch Befehle aus, die gegen sein eigenes Gewissen verstoßen?
Die Antworten auf diese drängenden Fragen finden wir nicht in Gesetzestexten, sondern in der menschlichen Psyche und unserer frühkindlichen Prägung. Die Psychoanalytikerin und Autorin Alice Miller hat in ihren Werken eindrücklich dargelegt, wie autoritäre Erziehungsmuster, unaufgearbeitete Kindheitstraumata und der Zwang zur bedingungslosen Anpassung den Grundstein für blinden Gehorsam im Erwachsenenalter legen.
Wer als Kind lernen musste, seinen eigenen Willen zu brechen, um Liebe oder Sicherheit zu erfahren, wird als Erwachsener anfälliger dafür, sich bedingungslos einer Uniform, einem Befehl oder einer „höheren Sache“ unterzuordnen – selbst wenn diese zerstörerisch ist. Wahre Friedensarbeit ist daher immer auch innere Arbeit. Erst wenn wir unsere eigenen psychologischen Muster erkennen und heilen, entziehen wir dem blinden Gehorsam den Nährboden.
Dein Schutzrecht: Der KDV-Antrag
Die politische Großwetterlage mag unruhig sein, doch du bist ihr nicht schutzlos ausgeliefert. Egal ob die Wehrpflicht reaktiviert wird oder nicht, es gibt eine klare und unmissverständliche Handlungsmaxime, um dein Gewissen und deine Freiheit zu schützen:
Stelle bei einem Einzug immer den KDV-Antrag (Kriegsdienstverweigerung).
Ganz gleich, ob du Reservist bist, dich im aktiven Dienst befindest oder als Zivilist einberufen werden sollst. Berufe dich auf Artikel 4 Absatz 3 des Grundgesetzes. Es ist dein unantastbares Recht, dich nicht zum Werkzeug eines Krieges machen zu lassen.
Und noch ein Tipp:
Erwähne den Sachverhalt auch das Urteil vom 21. Juni 2005. Es ist kein Geschwurbel. Es ist bitternötig davon Gebrauch zu machen.
Die bewusste Auseinandersetzung mit unseren Rechten und unserer eigenen Psyche ist der wirksamste Schutz gegen äußeren Zwang. Wie nimmst du die aktuelle Debatte um die Wiedereinführung der Wehrpflicht wahr? Teile diesen Artikel, um auch andere über ihre Rechte aufzuklären, und lass uns in den Kommentaren darüber diskutieren.
Ein besonderer Dank zum Schluss
Unser Dank gilt Herrn Florian D. Pfaff für seinen aufrüttelnden Vortrag und die Einblicke in diese weitreichenden juristischen Details.
Ein großes Dankeschön gebührt auch der Gesellschaft zur Förderung guten Lebens e.V., die nun bereits zum dritten Mal den Friedenskongress „Frieden + Dialog“ erfolgreich veranstaltet hat.
Ebenso danke ich Alexej Sesterheim, einem engagierten Teilnehmer der Workshop-Runde, der uns die wegweisende Arbeit der Psychoanalytikerin Alice Miller näherbrachte und unsere Perspektive auf diese wichtige Kriegsdienst-Thematik so enorm bereicherte.
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